hacked by
Saudi root
(HaCkEr.vb3)
حملة تنظيف الشبكة العنكبوتية من المواقع الشيعية
ردا على اختراق موقع أنا مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
تناقضات الروافض
ما ساذكره الآن ليس كل الكلام حول تناقض مذهب الرفض فهو لا يمثل إلا قطرة من بحر ذلك لأن القوم تنافسوا على الكذب أيهم يفوز بجائزة كذبة أفريل التي أوصى بها عبد الله بن سبأ
ثناء
زرارة
بن أعين نجد عبد الحسين في المراجعات يقول مدافعاً عن زرارة – وهو من أبرز الرواة
عن جعفر الصادق رضي الله عنه- « لم نجد شيئاً مما نسبه إليه الخصم. وما ذاك منهم
إلا البغي والعدوان » (المراجعات 110 مؤسسة الأعلمي.).
ذم وتحذير
غير
أن كتباً شيعية أخرى قالت عن زرارة على لسان جعفر نفسه « كذب علي زرارة، لعن الله
زرارة، لعن الله زرارة، لعن الله زرارة » وقال « إن مرض زرارة فلا تعده، وإن مات
فلا تشهد جنازته. زرارة شر من اليهود والنصارى » وقال « إن الله قد نكس قلب زرارة »
(رجال لكشي 147ط: مشهد. وانظر كتاب تنقيح المقال 443:1 ط: النجف. والخوئي في معجم
رجال الحديث. ط : النجف. (رجال الكشي 160 والمامقاني في تنقيح المقال444:1).)
تناقض في رواية
واحدة
ونقل عن الفيض
الكاشاني بعد الثناء على الكتب الأربعة » والكافي أشرفها وأعظمها وأوثقها وأتمها
وأجمعها« (مقدمة المحقق للكافي ص 9) مع اعترافه بأن المجلسي وصف كتاب الكافي بأن
أكثر أحاديثه غير صحيحة).
الأمر بالشرك
عن أبي عبد الله كان
يدعو " أعوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم من شر ما خلق وبرأ وذرأ" (الكافي 2/391
كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه).
عن بعض من رواه قال "قل
في آخر سجودك: يا جبرئيل يا محمد يا جبرئيل يا محمد. (تكرر ذلك) إكفياني ما أنا
فيه. فإنكما كافيان. واحفظاني بإذن الله فأنتما حافظان" (الكافي 2/406 كتاب الدعاء
باب الدعاء للكرب والهم والحزن والخوف).
وعن أبي جعفر
قال: واذا اشتكى الانسان فليقل: بسم الله وبالله وبمحمد رسول الله" (الكافي 2/412
باب الدعاء للعلل والأمراض).
نفي الشرك
عن أبي جعفر أنه "
كان إذا أصبح قال: أصبحت وربي محمود. أصبحت لا أشرك بالله شيئا. ولا أدعو معه إلها.
ولا أتخذ من دونه وليا" .
قال أمير
المؤمنين عليه السلام: بالإخلاص يكون الخلاص فإذا اشتد الفزع فإلى الله المفزع "
(الكافي 2/340 كتاب الدعاء باب أن الدعاء سلاح المؤمن).
عن أبي عبد
الله قال " أوحى الله إلى داود عليه السلام: ما اعتصم بي عبد من عبادي دون أحد من
خلقي عرفت ذلك من نيته، ثم تكيده السماوات والأرض ومن فيهن إلا جعلت له المخرج من
بينهن، وما اعتصم عبد من عبادي بأحد من خلقي، عرفت ذلك من نيته إلا قطعت أسباب
السماوات والأرض من يديه وأسخت الأرض من تحته ولم أبال بأي وادٍ هلك" (الكافي كتاب
الايمان والكفر2/52 باب التفويض الى الله والتوكل عليه).
عن أمير
المؤمنين أنه كان يقول: " طوبى لمن أخلص لله العبادة والدعاء" (الكافي 2/13 كتاب
الإيمان والكفر باب الإخلاص).
الائمة يعلمون الغيب
وكل شيء:
قال أبو عبد
الله " أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه"
(الكافي 1/202 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا
باختيارهم).
قال أبو عبد
الله " لو كنت بين موسى والخضر لأخبرتهما أني أعلم منهما ولأنبأتهما بما ليس في
أيديهما، لأن موسى والخضر أعطيا علم ما كان ولم يُعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى
تقوم الساعة، وقد ورثناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وراثة" (الكافي 1/204
كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء).
قال أبو عبد
الله " لا يموت الإمام حتى يعلم من يكون من بعده فيوصي إليه" (الكافي 1/217 كتاب
الحجة باب أن الإمام يعرف الإمام الذي بعده).
قال أبو عبد
الله " إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة والنار وأعلم ما
كان وما يكون" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون
وأنه لا يخفى عليهم الشيء).
قال أبو الحسن
" إن الإمام لا يخفى عليه كلام أحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شيء فيه الروح،
فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام" (الكافي 1/225 كتاب الحجة باب الأمور
التي توجب حجة الإمام).
قال أبو عبد
الله " لا يموت الإمام حتى يعلم من يكون من بعده فيوصي إليه" (الكافي 1/217 كتاب
الحجة باب أن الإمام يعرف الإمام الذي بعده).
الائمة يعترفون
بجهلهم بالغيب:
عن أبي عبد الله قال:
" يا عجباً لقوم يزعمون أنا نعلم الغيب، ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل، لقد هممت
بضرب جاريتي فلانة، فهربت مني فما علمت في أي بيوت الدار هي" (الكافي 1/200 باب
نادر فيه ذكر الغيب).
الشيعة مغفور لهم
عن أبي عبد الله أن رسول الله قال
»
إن الله مثل لي أمتي في الطين وعلمني أسماءهم كما علم آدم الأسماء كلها فمر بي
أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته. إن ربي وعدني في شيعة علي خصلة. قيل: يا رسول
الله: وما هي؟ قال: المغفرة لمن آمن منهم وأن لا يغادر منهم صغيرة ولا كبيرة ولهم
تبدل السيئات حسنات« (الكافي 1/368 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم
ووفاته)
تناقض(لا مغفرة
بالساهل ياشيعة)
عن أبي جعفر
قال " أيكفي من انتحل التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت، فوالله ما شيعتنا إلا من
اتقى الله وأطاعه…
" فلو قال: " إني أحب رسول الله – فرسول الله صلى الله عليه وسلم خير من علي عليه
السلام – ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه إياه شيئاً فاتقوا الله
واعملوا لما عند الله، ليس بين الله وبين أحد قرابة، أحب العباد إلى الله عز وجل [
وأكرمهم إليه ] أتقاهم وأعمالهم بطاعته، يا جابر والله ما يتقرب إلى الله تبارك
وتعالى إلا بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا على الله لأحد من حجة من كان لله
مطيعاً فهو لنا ولي ومن كان لله عاصياً فهو لنا عدو " (الكافي كتاب الإيمان والكفر
2/60 باب الطاعة والتقوى).
مرة يقولون الأنبياء معصومون
ثم التنافض
عن أبي جعفر قال: " إن الله عز وجل أوحى إلى داود عليه السلام أن
ائت عبدي دانيال فقل له: إنك عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك،
فإن أنت عصيتني الرابعة لم أغفر لك... فلما كان في السحر قام دانيال فناجى ربه
فقال: فوعزتك لئن لم تعصمني لأعصينك ثم لأعصينك ثم لأعصينك" (الكافي 2/316 كتاب
الإيمان والكفر باب التوبة).
أدع الرسول وأنت ساجد
لله
يروي الكليني عن بعض الرواة قالوا:
قال: إذا أحزنك أمر فقل في سجودك " يا جبريل يا محمد – تكرر ذلك – اكفياني ما أنا
فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان" (الكافي 2/406 كتاب الدعاء –
باب الدعاء للكرب والهم والحزن).
وناقضه المجلسي فقال « ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا»
(بحار الأنوار73/62).
وروى عن علي بن موسى « فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها» (بحار الأنوار81/197).
يعلمون الغيب
أولا: عن أبي عبد الله قال « والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين. فقيل له:
أعندك علم الغيب؟ فقال له: ويحك! إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء»
(بحار الأنوار26/27).
ثانيا: وقال المفيد » إن الأئمة من آل محمد صلى الله عليه وسلم يعرفون ضمائر بعض
العباد، ويعرفون ما يكون قبل كونه« (شرح عقائد الصدوق 239).
ثالثا: عن أبي جعفر قال » إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة
النفاق« (الكافي 1/363 كتاب الحجة. باب في معرفتهم وأوليائهم والتفويض إليهم).
رابعا: وبوب الصفار بابا بعنوان: باب أن الأئمة يعرفون الإضمار وحديث النفس قبل أن
يُخبَروا كما هو مبوب هكذا عند الصفار» (بصائر الدرجات 255). ووضع تحت الباب أحاديث
منها:
عن عمران بن يزيد وخالد بن نجيح أنهما أضمرا في أنفسهما شيئا ليسألا به أبا عبد
الله فعرف أبو عبد الله ما في أنفسهم من غير أن يخبراه عمران به. (161 - 255).
تناقض حول علم الأئمة
بالغيب
وسأل يحيى بن عبد الله لجعفر الصادق «
يقولون: إنهم يزعمون أنك تعلم الغيب، قال: سبحان الله. ضع يدك على رأسي، فوالله ما
بقيت شعرة في جسدي إلا قامت. ثم قال: لا والله إلا رواية عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم » (رجال الكشي192 بحار الأنوار26/102
الأمالي23).
في علم الأئمة الغيب
قولهم بأن الأئمة يعلمون الغيب غير أن الحسن
لم يكن يعلم بوجود السم الذي وضعه له معاوية فمات. فإما أن يكون عالما بالسم فيكون
منتحرا وإلا عودوا عن هذا القول.
وعلي خرج إلى صلاة الفجر ولم يكن يعلم باختباء ابن ملجم له ومن ثم قتله.
والحسين خرج إلى الكوفة ظانا أن له أنصارا وإذا بهم يكونون خونة.
من
أصول الكفر عند الرافضة
اعتقاد أن الله يتراءى لخلقه يوم
القيامة (عقائد الإمامية للمظفر71). وهم يناقضون بذلك نصا قرآنيا وهو قوله تعالى ]
وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة[.
تحريم تزويج الناصبي ولكن: ماذا عن عمر؟
رووا عن عبد الله بن مسكان قال: « سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن النّاصب الذي
عرف نصبه وعداوته هل يزوّجه المؤمن وهو قادر على ردّه ولا يعلم بردّه؟ قال: لا
يتزوّج المؤمن النّاصبة، ولا يتزوّج النّاصب مؤمنة ولا يتزوّج المستضعف مؤمنة »
(الطوسي : الاستبصار ، ج 3 ، ص 183 ، حديث رقم ( 2 ) باب في تحريم نكاح النّاصبة
المشهورة بذلك).
وقد أثبتت كتب الشيعة بأن عمر بن الخطاب تزوج من أم كلثوم فما هو حكم علي الآن؟؟؟
كل ما خالف القرآن فاضربوا به عرض الحائط
1ـ القرآن ينهى عن الشرك وهم يجيزونه حتى في الصلاة.
2ـ القرآن يقول لا تدع مع الله إلها آخر. وهم يدعون مع الله آلهة أخرى.
3ـ القرآن ينهى عن دعاء الأموات وهم يجيزونه.
4ـ القرآن يقول: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. والرافضة يقولون: الصحابة
حذفوا منه نصوصا نصت على علي والأئمة من بعده.
5ـ القرآن يقول إن الله خلق الجن والانس ليعبدوه وخلق الموت والحياة ليبلونا أينا
أحسن عملا وهم يقولون خلق السموات والأرض من أجل نبينا والأئمة.
6ـ القرآن أثبت النسيان للأنبياء وهم ينزهون عنه أئمتهم.
7ـ القرآن أمر النبي أن يصرح بأنه لا يعلم الغيب وهم يتمسكون بأن أئمتهم يعلمون
الغيب.
8ـ القرآن يثني على المهاجرين والأنصار وصفون إماما المهاجرين أبا بكر وعمر بأنهما
الجبت والطاغوت.
أيها الشيعي هل
تعلم ؟
1- هل تعلم
أن من أسماء أبناء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبا
بكر وعمر وعثمان وباقي الأئمة تسموا بأسماء الخلفاء الراشدين .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 203 . وكتاب ( كشف الغمة في معرفة
الأئمة ) للاربلي 2 / 90 ، 217 .
2- هل تعلم
أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـد بايعني الـقوم الذين
بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ،
وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجل فسموه إماماً كان ذلك
لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى
قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 542 تحقيق محمد عبده .
3- هل تعلم
أن أمير
المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قد أبطل مفهوم
الوصية المزعومة بقوله ( وأنا لكم وزير خير لكم مني أمير ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 233 .
4- هل تعلم
بثناء أمير
المؤمنين علي رضي الله عنه على صحابة النبي صلى الله
عليهم وسلم كلهم وبلا استثناء فقال رضي الله عنهم ( لقد رأيت أصحاب محمد صلى
الله عليه وسلم، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد
باتوا سجّداً وقياماً يراوحون بين جباهِهِم وخـدودهم ويقفون على مثل الجمر من
ذكر معـادهم، كأن بين أعينهم رُكب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت
أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومـادوا كمـا يميـد الشجـر يوم الريح العاصف،
خـوفاً من العقاب ورجـاءً للثواب )) نهج البلاغة للشريف الرضي شرح محمد عبده
صفحة 225 .
5-هل تعلم
أن الحسن بن علي قد طعنه شيعته بخنجر في فخذه وسموه
بمذل المؤمنين
.
راجع كتاب ( بحار الأنوار) للمجلسي 44 / 24 . وكتاب ( دلائل الإمامة )
للطبري
الإمامي صفحة 64 .
6-هل تعلم
أن قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي رضي الله عنه .
راجع كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 .
7-هل تعلم
أن الحسين بن علي رضي الله عنهما بعد أن خذله شيعة
الكوفة وكذبوا
عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا :( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,
واجعلهم طرائق قددا , ولا ترضي الولاة عنهم أبدا , فإنهم دعونا لينصرونا ثم
عدو علينا فقتلونا ) .
راجع كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .
8-هل تعلم
أن الحسن والحسين رضي الله عنهما: فقد سمى كل واحد
منهم أولاده بأبي
بكر وعمر .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 213 ، وكتاب ( مقاتل الطالبيين )
للأصفهاني 92 .
9-هل تعلم
أن على بن الحسين الملقب بزين العابدين رضي الله
عنه : قد سمى ابنته
بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة ) 2 / 334 .
10-هل تعلم
أن جعفر بن محمد الملقب بالصادق قال : ولدني أبوبكر
مرتين وسمى
ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة ) 2 / 373 .
11-هل تعلم
أن موسى بن جعفر الملقب بالكاظم رحمه الله سمى ولده
بأبي بكر
وابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة في معرفة الأئمة) 2 / 90 و217.
12-هل تعلم
أن علي بن محمد الملقب بالهادي رحمه الله سمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة )2 /334 ، وكتاب ( الفصول المهمة ) صفحة 283
هذه مجموعة من الاسئلة اتمنى من كل واحد منكم ان يجيب عليها
ويتمعن فيها فلعلها تكون سبيلا لهدايته ولا مانع من ان يسأل من يشاء من مراجعه لانه
بكل امانه سبق ان طرح معظمها على علماء الشيعه ولم يجيبو
نبداء
السؤال1 :
هل ينتحر الأئمه ؟؟
1 يذكر للكليني في كتاب الكافي، كتاب الحجة ج1 ص 227،260 وكتاب الفصول المهمة للحر
العاملي ص155 : (( أن الإمام يعلم بما كان وما يكون وانه لا يخفى عليه شيء ))..
ثم يذكر الكليني في أصول الكافي كتاب العلم باب اختلاف الحديث ح1ص65 حديثاً يقول :
(( لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً ))..
إذا كان الإمام يعلم الغيب كما ذكر الكليني والحر العاملي ،
فسيعلم أولاً ما يقدم له من طعام وشراب ،
فلو كان مسموماً لعلم ما فيه من سم وتجنبه ،
ولو لم يتجنبه لمات منتحراً لأنه يعلم أن هذا السم سيقتله ،
فيطبق عليه حكم قاتل نفسه..
السؤال الثاني :
2/ عائشة رضي الله عنها ..
هي زوج النبي صلى الله عليه وسلم .. وبرأها الله تعالى من فوق سبع سموات ..
وسماها أم المؤمنين بقوله تعالى : ( وأزواجه أمهاتهم ) .
وعلي رضي الله عنه من المؤمنين !! فهل يبغض علي أمه ..!! أو يسبها !!
السؤال الثالث:
3/ يذكر البرسي ونعمة الله الجزائري بكل فخر قصة قتل علي رضي الله عنه لمرحب
اليهودي ، وكيف شق الأرض بسيفه إلى الأرض السابعة مما إستوجب أن يرسل الله سبحانه
جبريل على وجه السرعة ليرد سيف علي عن الثور الذي يحمل الأرض على قرنيه ...
ويذكران بأن جبريل عليه السلام قال : بأن سيف علي كان أثقل على جناحه من مدائن قوم
لوط السبع ، والتي حملها على ريشة واحدة من جناحه إلى السحر ، ثم ضرب بهم الأرض ...
سؤالي بسيط وواضح جداً :
ماهو الشيء الذي كان يفعله قوم لوط وإستوجب سخط الرحمن وعقابه لقوم لوط هذا العقاب
الرهيب ؟؟
هذا الشيء تحلله الإمامية ، وتنشز المرأة عندهم إذا رفضت على زوجها أن يفعله بها ؟؟
السؤال الرابع:
4/ لما كان الامام على يعلم انه خليفة من الله منصوص عليه فلماذا بايع من قبله فان
قلنا ( أي أبو بكر وغمر وعثمان ) :
كان عاجزا !!
فالعاجز لايصلح للامامة !!!
وان قلنا يستطيع ولم يفعل فهذه خيانة والخائن لايصلح اماما
حاشاك يا امير المؤمنين
السؤال الخامس:
5 / عندما تولى الامام على لم يخالف الائمة الذين قبله فلم يخرج للناس قرانا غير
الذي عندهم ولم ينكر على احد منهم شيئا بل تواتر قوله على المنبر خير هذه الامة بعد
نبيها ابو بكر وعمر فأن كانا كافرين وامتدحهما الامام على فقد اضل الناس وذنب هذه
الامة يتحمله الامام على وحده فكيف يثني على الكافرين ويقتدى بهم بل ويزوجهم بناته
ويسمى ابنائه وبناته على اسمائهم
السؤال السادس:
6 / الخلفاء كانوا كفارا كما يعتقد الرافضة فكيف ايدهم الله وفتح على ايديهم البلاد
وكان الاسلام عزيزا في عهدهم فما راى الناس اعز من الاسلام في عهد الشيخين ولم يرفع
سيف على مسلم
..بينما رأينا انه في عهد المعصوم الذي جعل الله ولايته رحمة للناس تفرق الامة
وتقاتلها في مابينها ومارأى الناس الاسلام اذل كما حدث في عهده حتى طمع به الاعداء
فاى رحمة حدثت للامة من ولايته
والتي يتخذ الشيعة من تلك الولاية أو الامامة ذريعة انها بركات ورحمة !! وأصل من
اصول دينهم !
السؤال السابع : -
هل تنازل الحسن...بالخلافة...ل معاوية....كانت...لكا فر...أم لمسلم مفضول...؟؟؟...
هل../...عبارة...عن ورطة...ومشكلة....لكل رافضي.....
-اما أن يقول عن معاوية ...إنه مسلم مفضول وهو لا يريد أن يصف معاوية
بالإسلام....!!!!!...
-أو أن يصفه بالكفر وبذلك يكون الحسن الذي هو إمام معصوم لا يخطئ ودائما ملهم وموفق
يسلم الخلافة طواعية ودون قتال لشخص كافر....!!!! وهذا فيه قدح بالإمام !
السؤال الثامن : -
مطلوب...فقط...تعريف جامع مانع....((للامامة))؟ ؟؟...
وليس تعريفاً...((للامام)) ...!!!!...
وسبب طلبي للتعريف...
هو ان موضوع الامامة....
الذي كفّرت الرافضة بسببه ..اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم....
ليس.... لانهم... لم يقولوا لااله الا الله....
وليس.... لانهم ...لم يقيموا الصلاة....
وليس..... لانهم ....لم يؤتوا الزكاة....
وليس ......لانهم .....لم يصوموا شهر رمضان...
وليس...... لانهم .......لم يحجوا بيت الله الحرام....
بل كل.... ضجيج الرافضة...وصياحهم... .ونياحهم.....على موضوع.."الامامة"....
فان.. قلنا..لهم..ان علي بن ابي طالب...رضي الله عنه....قد بايع...طواعية..
منه...ودون اكراه....
لابي بكر...وعمر....وعثمان .....رضي الله عنهم....واحداً...تلو الآخر...
وتنازل لهم.....بلا... ادنى...مقاتلة....او منازعة....
قال الرافضة....انما تنازل....عن"السلطة" و"الخلافة"...!!!! ...
قلنا الحمد لله.....ما دام تنازل عن السلطة للخلفاء الثلاثة.....
فلماذا.....لاترضون بما رضي به علي بن ابي طالب.....من تنازله عن السلطة....
ويبطل بذلك....سبب....الردة .....الذي .....من اجله تم...تكفير....اصحاب رسول
الله...
السؤال التاسع : -
هل يعقل...اِمامان...معصومان...ملهمان...متنا قضان...!!!
الامام المعصوم الاول...هو:.. - الحسن بن علي بن ابي طالب...رضي الله عنه.... كان
بيده سلطة... وحكم... وتحت يده جيش ...وقوة... وكان قد بايعه الناس بعد والده على
الخلافة.... ومع ذلك تنازل عنها مختارا لمعاوية.... هذاالتصرف من قبل الحسن....
تصرف.. محمود... وصواب .... و هو تصرف إمام ...ملهم... معصوم ...موفق .... ومايتصرف
الا بإرشادٍ..من... الله له....!!!!..
الامام المعصوم الثاني...هو:.. - الحسين بن علي بن ابي طالب...رضي الله عنه.... لم
يكن بيده سلطة... ولا قوة ....ولا جيش.... ولم يبايع بخلافة... ومع ذلك سعى لها
سعياً.... وقاتل... من أجل أن يرفض البيعة .......حتى قتل..... ومع ذلك فتصرفه ...
محمود..... وصواب..... وتصرف... إمام... ملهم ...معصوم ... و ..موفق ..وما يتصرف
الا بإرشادٍ من.... الله له..!!!!!... و هذا يضعكم ايها الشيعة في موقف لا تحسدون
عليه. لأنكم إن قلتم أنهما جميعا على حق جمعتم بين النقيضين وهذا القول يهدم
أصولكم.
وإن قلتم ببطلان فعل الحسن لزمكم أن تقولوا ببطلان إمامته و بطلان إمامته يبطل
إمامة أبيه و عصمته لأنه أوصى إليه و الإمام المعصوم لا يوصي إلا إلى إمام معصوم
مثله حسب مذهبكم. و إن قلتم ببطلان فعل الحسين لزمكم أن تقولوا ببطلان إمامته و
عصمته و بطلان إمامته و عصمته يبطل إمامة و عصمة جميع أبنائه و ذريته لأنه أصل
إمامتهم وعن طريقه تسلسلت الإمامة. و إذا بطل الأصل بطل ما يتفرع عنه. و هذا يضعكم
ايها الشيعة في موقف لا تحسدون عليه. لأنكم إن قلتم أنهما جميعا على حق جمعتم بين
النقيضين وهذا القول يهدم أصولكم.
السؤال العاشر : -
هل يفتدي الوصيّ....نفسه بالنبيّ...!!!...
* يروي في كتبهم.. ان علي بن ابي طالب (رضي الله عنه....)
لما بات في فراش النبي( صلى الله عليه وسلم )... قال: ...وأمرني ان اضطجع في مضجعه
....وأقيه بنفسي.....!!!!...
فاسرعت...... إلى ذلك مطيعاً له مسروراً.... لنفسي.... بأن اقتل دونه .....!!!!...
راجع... البحار، 38/169 .....
السؤال.....بعد ما سبق..... يقول....
ان تعرّض علي بن ابي طالب... للقتل....!!!!... مفتدياً...الرسول الله صلى الله عليه
وسلم...بنفسه....!!!! .. ..يتصادم ويتعارض جداً...مع ..النصّ عليه بأنه الوصيّ بعد
النبيّ صلى الله عليه وسلم...!!!!!.... فينغلق نفق الاثني عشرية....من
بدايته....حتى نهايته ...فيكون سرداباً...كله...
السؤال الحادي عشر : -
هل سجد الرسول صلى الله عليه وسلم...على التربة الحسينية..؟؟؟
سؤال...عفوي....يبحثً...عن اجابة...
هل سجد الرسول صلى الله عليه وسلم...على التربة الحسينية..؟؟؟....
فان قال الشيعة... نعم سجد الرسول صلى الله عليه وسلم...على تربة..الحسين.....!!. .
قلنا له:... كذبت ورب الكعبة...!!!!..
وان قال الشيعة...
لم يسجد الرسول صلى الله عليه وسلم...على تربة الحسين....!!..
قلنا له:...اذا كان كذلك...فهل أنتم اهدى من الرسول سبيلا.....؟؟؟؟...
السؤال الثاني عشر : -
الإئمة... المعصومون...
الذين تؤمنون بهم بالنص....
..من أين أتى النص عليهم جميعاً..وبأسمائهم.. وبهذا الترتيب...؟؟!!
أين دليلكم من كتبكم.... وتفاسيركم.... جميعها.... قديماً وحديثاً.... على أن هؤلاء
الأئمة ..... وبهذا الترتيب.... وبهذه الاسماء... أنهم ذُكِروا من أبي
السبطين...علي بن ابي طالب...الى...المنتظر ... بحيث لا يمكن الطعن بهذه
الروايات.....!!!! ولا القول أنها جاءت من باب الخرافة.... والأساطير؟!...
هل تستطيعون أن تأتوا لنا بالنصوص....... التي تثبت بأن هؤلاء هم الإئمة.....
المنصوص عليهم من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ؟! ....بأعيانهم........
...وألقابهم...؟؟؟.
السؤال الثالث عشر :-
سؤال....
هذه مقدمته....
الحسن رضي الله عنه...أبوه علي وأمه فاطمة..رضي الله عنهما...
والحسين رضي الله عنه...أبوه علي وأمه فاطمة..رضي الله عنهما...
الحسن رضي الله عنه...من أهل البيت..(أهل الكساء)..
والحسين رضي الله عنه...من أهل البيت..(أهل الكساء)..
الحسن رضي الله عنه...معصوم عندكم...
والحسين رضي الله عنه...معصوم عندكم...
الحسن رضي الله عنه...امام ملهم..عندكم..
والحسين رضي الله عنه...امام ملهم عندكم..
الحسن رضي الله عنه...سيد شباب اهل الجنة...
والحسين رضي الله عنه...سيد شباب اهل الجنة...
الحسن رضي الله عنه ...أكبر ...!!!!..
والحسين رضي الله عنه ...أصغر...!!!!..
انقطعت الامامة...عن أولاد الحسن...!!!!.. ( لاحظ : - أنقطعت .......... )
استمرت الامامة...في أولاد الحسين... !!!!... (لاحظ :- استمرت ................. )
هل ...هناك.....جواب ....مريح ...ومقنع...يشفي ...ويكفي...في ازالة هذا
الاشكال...؟؟؟؟؟؟...
اي هل هذا يعني اقصاء الحسن عن الامامة هو وسلالته ؟؟ لحساب الحسين الأصغر ؟؟
على اعتبار ومع شروطهم هم بأنفسهم أن الامامه للاكبر !!! من الابناء !!
وحسب شروطهم هم بأنفسهم أن الامامه لاكبر الابناء !!
فتمت ازاحه الحسن الأكبر واقصاء الحسن الأكبر !! لحساب الحسين الأصغر !!
أي اقصاء سلالته وطمس أمره واخفاء اثره فلاقيمه للحسن عندهم فقعد الحسن وقام الحسين
!
واقعدو الحسن حيا وطسوا سلالته واقاموا الحسين وافردوا لسلالته السلطه والامامه !
! مع أنهم كلهم من شروط الشيعة اصحاب الكساء !!
والعترة وما اليه !!!
السؤال الرابع عشر : -
لماذا
صُرِفَ...علي بن ابي طالب...عن... اِمامة الناس
....بالصلوات الخمس ...!!!!..
في ايام... مرض... النبي صلى الله عليه وسلم .. ....الذي.... مات فيه.....!!!!..
...ولم يصلِّ...بالناس ...اِماماً....حتّى ...ولو... بصلاةٍ...واحدةٍ.....
فقط.....؟؟؟؟؟...
السؤال الخامس عشر : -
لماذا القائم.............. ...في سردابه ...؟؟؟؟..
وقد مضي على القول بغيبته اكثر من ألف عام بل تزيد...!!!!!..
والسبب الذي من أجله اختفى عن الانظار........هو الذعر والخوف..!!!..
وقد أزال الشيعة اليوم ...كل أسباب الخوف والذعر....!!!!..
الجيش الجرار موجود...!!!!!...
والشيعة...بالملايين ...!!!!...
والدعاء له بالفرج والمخرج...يعجعج في الفضاء...."عج"...."ع ج"....."عج"....!!!!!
...
فلماذا القائم......غائب...؟ ؟؟؟
السؤال السادس عشر : -
مقدمة السؤال....كالتالي..
صَحِبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ابا بكر الصديق معه ..في هجرته..!!!!!..
وبالمقابل ..
عرّض..علي بن ابي طالبٍ...للقتل في مبيته على فراشه...ليلة الهجرة...!!!!...
مع انه وصيّ النبيّ..من بعده ....!!!!...
وأبٌ للائمة الاثني عشر...!!!!!...
بل.. أوّل الاثني عشر...!!!!...
وبدونه....لايكون في الوجود....شيء....اسم ه شيعة اثني عشرية...!!!..
السؤال....بكل....شفا فية....
لماذا....لم يَصحَب الرسول صلى الله عليه وسلم.....
معه وصيّه...عليّ بن ابي طالب...!!!!..
ويترك ابابكر الصديق....على فراشه....ليقتل...فهو ليس
وصيّاً...ولااماماً.. .فلاخسارة من قتله..!؟
السؤال السابع عشر : -
مقدمة السؤال ....
لقد أجمع...أهل السنة والجماعة......والشيعة بجميع فرقها....قاطبة...
أن علي بن ابي طالب رضي الله عنه...شجاع...لايشق له غبار....
وأن علي بن ابي طالب رضي الله عنه....لايخاف في الله لومة لائم.....
وهذه الشجاعة...لم تنقطع لحظة واحدة....من بداية حياته....حتى قتل ..على يد ابن
ملجم....
و الشيعة...تعلن ....أن علي بن ابي طالب...هو(الوصي بعد النبي)..بلافصل...
اللغز...يقول !!!
((هل توقفت شجاعة علي بن ابي طالب رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
..)) - حتى..بايع...ابا بكر الصديق...رضي الله عنه...؟؟؟ -..ثم بايع بعده
مباشرة...الفاروق عمر بن الخطاب ...رضي الله عنه...؟؟؟ -..ثم بايع بعده مباشرة...ذا
النورين عثمان بن عفان... رضي الله عنه...؟؟؟ هل عجز علي بن ابي طالب رضي الله
عنه..(وحاشاه).. أن.. يصعد منبر...رسول الله صلى الله عليه وسلم ...ولو مرة
واحدة....يتيمة.. في خلافة...ابي بكر الصديق...رضي الله عنه... أو..يصعد
منبر...رسول الله صلى الله عليه وسلم ...ولو مرة واحدة....يتيمة.. في خلافة
...الفاروق ..عمر بن الخطاب ..رضي الله عنه... أو..يصعد منبر...رسول الله صلى الله
عليه وسلم ...ولو مرة واحدة....يتيمة.. في خلافة ...ذي النورين عثمان بن عفان..رضي
الله عنه... ويعلنها.....صرخة...م ضريّة....قرشيّة....ه اشميّة.... .ويقول... " أنا
والوصي ....صاحب غدير خم....وأب الائمةٍ الاثني عشر...من بعدي...وانا أحدهم...
والله لاأترك وصية رسولي ونبيي طرفة عين... أو أقتل دونها..."...
هل يعجز ....فتى قريش.....صاحب ذي الفقار.....أن يقولها...ولو مرة...يتيمة...وحيدة.
.. أو يخرج....الى العراق....ويجيش الجيوش....في الكوفة والبصرة....ويأخذ حقه
المغصوب..؟؟
كما فعل ابنه الحسين !! الذي بزعمكم أصبح أشجع من أبيه وأخيه !!!
السؤال الثامن عشر :-
مقدمة السؤال....
حديث الكساء.....
شمل خمسة أنفس من بيت « علي » - رضي الله عنه - بالتطهير ،...
لغز الكساء...يقول:.....
ما هو الدليل على إدخال غيرهم في التطهير والعصمة ؟....
بصورة أوضح لماذا ادخلتم زين العابدين ولم يدخل ابن من ابناء الحسن للعصمه أو
التطهير ؟
وكيف دخل زين العابدين في ذلك عند الشيعة ؟
هل القضيه مزاجيه ؟؟
وهنا اقول لكل شيعي يبحث عن الحق فكر أولا
ودقق في الأمور وتمعن جيدا
فلديك عقل ولديهم عقول فلماذا يملون عليك وتسير ورائهم ؟؟
فهل أنت امعة ؟؟ لدى المعممين ؟؟
نحن أحفاد أبا بكرٍ و عُمر وعُثمان و عليّ و الصحب الكرام نتحدى أكبر معمم عندكم للحوار تعالوا إطرحو كل شبهاتكم و سيتم نسفها بفضل الله
http://www.i7ur.com/vb/f22.html
مركز 'الإمام' الخوئي بنيويورك يقضي بالقرعة لحل أزمة أبناء المتعة
http://www.i7ur.com/vb/t11337.html
ما هذه العقيدة اهذا هو دينكم ؟؟؟
طلب من العاقلين اسمعوا الخطبة اللى فى الاندكس وانتوا تعرفوا اخطاء اصحاب العمامات او حملوها واسمعوها
http://media.islamway.com/lessons/abdullahsalfy/OkThobah1.rm
شوفوا الاختلاف بين علماء الشيعة واحد يقول التطبير واللطم وضرب القامات حرام وحرمه الخامنئى وبعض مراجع الشيعة وهو تهريج وترويج
والتانى يقول سنة نبوية كيف سنة نبوية ؟؟؟؟
والتالت اللى يقول الضرب واللطم والتطبير مش حرام واللى يقول حرام لا يعرفون الاسلام يفضحوا بعض
بالله عليكم لو مذهبكم دا صح كان هيكون فى الاختلاف فى علمائكم ؟؟؟ ليه بتشغلوا مخكم فى كل حاجة وعند الدين بتلغوا عقولكم
وتسلموها لاصحاب المصالح الشخصية اللى بيخرجوا فتاوى على مزاجهم هذا رابط المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=GGG5tbdT0Oo
نفاق المعمم الشيعيى اثناء الصلاة
http://www.youtube.com/watch?v=zcPqKAz0MCY
شوفوا الفيديوهات وانتوا فكروا
نسأل الله الهداية لكااااااافة الشيعة
وهذه هدية بسيطة منا لعلّا الله ينفعكم بها
http://www.youtube.com/user/almdf33
نرجو منكم مشاهدة الفديوهات الموجوده على هذه القناة
وما ظلمناهم ولكن كانو انفسهم يظلمون
Contact
Saudi root
HaCkEr.vb3
@HoTMaiL.CoMGeNiUs NaJd
g3a@HoTMaiL.CoM
Black.jaguar
BG_@HoTMaiL.CoM
Shnkooh
CB6@HoTMaiL.CoM
greats
xp group & Red virus & Shnkooh &Black.jaguar &Asdely-ScorpioN
DONE :)